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(筆雯集)褒貶譭譽且説狗

褒貶譭譽且説狗



    日前説過明謝肇淛《五雜俎 · 天部二》:“歲後八日:一雞,二豬,三羊,四狗……”今日年初四正是狗生日。其實世上任何生物,包括動植物都有生命,照理應是萬物平等,只不過是弱肉強食而已。今天不是説這話題,而是狗日談狗。

    《三字經》説:“馬牛羊,雞犬豕。”其中的犬就是狗。為甚麼在日常生活中,我們接觸到的、寵養的都曰狗,而《三字經》寫出來不是“雞狗豕”,而是“雞犬豕”?原來狗和犬,雖大同,卻有小異,《爾雅 · 釋畜》:“未成豪,狗。”郝懿行義疏:“狗,犬通名,若對文則大者名犬,小者名狗。”陶淵明《歸園田居》詩:“狗吠深巷中,雞鳴桑樹巔。”可以想見,一般家庭養的都是狗,很少畜養像藏獒這樣的龐然大物。

    關於狗的事跡行徑,可以説是褒貶参半,譭譽有之。三國吳時,襄陽紀南人李信純醉卧城外草中,適獵者縱火,火順風而至。其愛犬曰黑龍者,於溪中濕身,周圍灑李卧處,遂免大難;而犬以往返困乏致斃。李醒乃悟,為之慟哭。太守聞而憫之,具棺椁衣衾以葬。後紀南有義犬冢,高十餘丈。

    晉陵機所治之犬名黃耳,甚愛之。旣而羈寓京師,久無家問,笑語犬曰:“我家絕無家信,汝能齎書取消息不?”犬搖尾作聲,機乃為書以竹筩盛之而繫其頸,犬尋路南走,遂至其家,得報還洛。

    至於貶的多矣,詈詞中有“狗才”,也作狗材者,卑劣之徒也;又如狗爪子,猶狗腿子。鄒韜奮《萍踪寄語》六十:“他雖還是黑人,實際上已脫離了他所屬的民族的大衆,做了帝國主義的狗爪子。”茅盾《子夜》七:“哼!他媽的實力!不過狗仗官勢!”這些對狗來説都是貶的。

    不過,最無稽的是説“狗口裏生不出象牙”。這是理所當然。就算説這句話的人,他自己也沒法子長出象牙。



    冬春軒



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