請選擇 進入手機版 | 繼續訪問電腦版
  • 设为首页
  • 点击收藏
  • 手机版
    手机扫一扫访问
    迪恩网络手机版
  • 关注官方公众号
    微信扫一扫关注
    迪恩网络公众号

在帝國的中心團結抵抗



《全球化的時代》 作 者:班納迪克 · 安德森 譯 者:陳信宏 出 版 社:衛城 出版日期:2019年10月

    在帝國的中心團結抵抗



    知名的東南亞歷史學家班納迪克 · 安德森(Benedict Anderson),晚年的著作《全球化的時代:無政府主義,與反殖民想像》終於推出中譯版本,再次讓讀者驚艷。

    雖然書名有“全球化”(Globalization)這個大詞,但其內容與頌揚當代全球化的商管趨勢書籍毫無關聯。作者以菲律賓十九世紀末的三個反殖民主義者——陸雷彝、黎剎、彭西為中心,勾勒出他們的思想、行動與人際往來,如何於當時全球性的無政府主義及反殖民抗爭聯繫在了一起。藉着“早期全球化”趨勢中輪船、郵政、電報、報紙的力量,這群看似位處邊陲的殖民地反抗者,有機會走向了帝國中心,並與全球反殖力量相互串連,以種種意想不到的方式在歷史舞台上進行了深刻挑戰。

    用作者的話來說:“本書是一個梅爾維爾可能會把它叫做政治天文學的實驗。它企圖描繪出,在地球兩端訴諸武力的民族主義之間,存在着一股有如重力般互相牽引的無政府主義力量。……無政府主義以其典型的多變樣貌,成為自認具有國際主義色彩的激進左派當中的主導性元素。”

    這樣的一股反抗力量,過往不常受到正視,或者至少未顯露其連結。然而,作者爬梳了菲律賓的個案,即有力地展露了:發生在菲律賓的反殖抗爭,與在古巴對殖民者的挑戰,以及西班牙的異議者,甚至是孫文的反清革命,背後不無連結關係。這是另一種全球化的史觀呈現:反抗者的全球化。

    此書不只是一部叨叨絮絮的反殖抗爭史。作者更側重了對反殖行動者思想和行動方式的描繪,往往讓讀者大開眼界。例如作者介紹了菲律賓的反殖革命家黎剎,透過小說的形式,在《不許犯我》和《起義者》的敘述中,“預言式地”激起了菲律賓的反殖抗爭。這種在槍砲彈藥武裝之上的思想意念凝聚,更對西班牙等帝國殖民者造成了的挑戰。

    另一個更讓人不常注意到的例子是,作者提到菲律賓學者陸雷彝藉着對菲律賓的民族學研究,其自我定位並非限縮於菲律賓國族之內、進行“自己的事業”,而毋寧是站在世界的舞台上發聲:“陸雷彝的書寫對象主要是他置身其中的那個早期全球化的世界,證明伊洛卡諾人以及其他菲律賓援住人口,都已完全有能力,而且熱切想要在平等與自由貢獻的基礎上,進入那個世界。”儘管他使用了西班牙語來進行書寫,但這取道於帝國語言的策略,並不是受其限制:“西班牙語在他眼中,不但是對西班牙發言的必要語言媒介,也是透過西班牙對所有現代、科學與文明中心發言的必要語言媒介。”

    這種反殖民主義的思想,其實是啟蒙主義廣佈下的展現:“陸雷彝認為自己是啟蒙人士,是狄德羅的曾孫;因此也就自然而然地連同伊比利半島上的眾多西班牙人一起涉入一場共同的奮鬥。這種跨越大陸的結盟就整體而言,並不是歐洲本土那些奮力掙扎的民族主義者的典型特色。”而作者也分析其之所以成為可能,也和早期全球化的成果之一、現代化的高等教育作為其基礎息息相關:“十九世紀的東南亞殖民地當中卻也只有‘落後’的菲律賓擁有一所真正的大學……聖托瑪斯宗座大學是陸雷彝與他許多民族主義同志的學校。菲律賓之所以會在十九世紀末成為亞洲第一場民族主義革命的發生地,原因終究就在於這所大學。”

    安德森這樣精彩的歷史著作,非但對理解百餘年前的人類反殖發展能有深入理解,對於想像在當代如何超克現代霸權與不平等的世界體系,也深具啟發,值得各界的讀者們一探究竟。



    林柏儀



45

鮮花
71

握手
90

雷人
58

路過
10

雞蛋

該文章已有0人參與評論

請發表評論

全部評論

扫描微信二维码

查看手机版网站

随时了解更新最新资讯

400-123-45678

在线客服(服务时间 9:00~18:00)

在线QQ客服
地址:上海市虹口区武进路齐浜大厦456号2幢10楼
电邮:green_ps@ppap.com.cn
移动电话:13301215647

Powered by Discuz! X3.4© 2001-2013 Comsenz Inc.