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(筆雯集)雞犬豬羊 人排第七

雞犬豬羊  人排第七



    爆竹一聲除舊歲,至此爆竹何只一聲,連煙花都燒過,這個新年已漸漸褪色,只是尚餘一點年味,就是今天的“人日”。舊俗以農曆正月初七為人日。《太平御覽》卷九七六引南朝梁宗懷《荊楚歲時記》:“正月七日為人日。”以七種菜為羹,剪綵為人或鏤金箔為人,以貼屏風,亦戴之頭鬢。東方朔《占書》曰:“歲正月一日占雞,二日占狗,三日占豬,四日占羊,五日占牛,六日占馬,七日占人,八日占殼。皆晴明溫和,為蕃息安泰之候,陰寒慘烈,為疾病衰耗。”不過,清富察敦崇《燕京歲時記 · 人日》則曰:“初七謂之人日。是日天氣清明者則人生繁衍。”

    人為萬物之靈,把他排在初七,反而在雞狗豬羊牛馬之後,大概緣於“寶物沉於底”的道理,稱之為“壓軸”。人日,顧名思義是以人為本。人者,民也,百姓也。荀子寫過一篇《王制》,講到民(人)與“政”的關係。為政者務須“平政愛民”,“隆禮敬士”,“尚賢使能”。在軍事上,必須把武力征服與爭取民心相結合,做到“仁眇天下,義眇天下,威眇天下”。在經濟上,要努力發展農業,加強物資交流,做到“財物積,國家富”。

    在《王制》這篇文章中,荀子舉出一個生動的實例以說出君子不安的理由。他說:“馬駭輿,則君子不安輿;庶人駭政,則君子不安位。馬駭輿,則莫若靜之,庶人駭政,則莫若惠之。選賢良,舉篤敬,興孝弟,收孤寡,補貧窮。如是,則庶人安政矣。庶人安政,然後君子安位。”



    冬春軒



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