擦亮一面動物鏡子

    《猿人爭霸戰》系列的電影時隔多年後再度上映，與不斷翻拍的《侏羅紀公園》類似。都是作為“萬物之靈”、“地球霸主”的人類，因為貪婪與自大，以造物主之姿“復活”滅絕的物種或“創造”新的物種，又恣意妄為地侵略剝奪其他物種的自由，而最終被放大的，是人類的愚昩無知。與恐龍不同的是，在演化史上與人類相近的靈長類動物，更直觀地像鏡子映照人類的面貌。當出現權力倒置，人類退化為“低階”物種，猿人崛起站在自然法則的頂端時，這面鏡子又如何映照出人與動物的關係？

    研究人類文化與動物關係的學者唐娜 · 哈洛威在其著作《猿猴、賽伯格和女人：重新發明自然》中一句名言，“我們擦亮一面動物鏡子來尋找自我”，概括出人類喜歡通過觀看動物形象探索自身的心態。卡夫卡的短篇小說〈致某科學院的報告〉，以一隻“人模人樣”、會講人話的黑猩猩“紅彼得”為主角。在一次學術演講中，“紅彼得”述說自己從猿學習成人的“進化”過程。被人類在某個海岸捕捉上船後，在動物園的囚籠與馬戲團的選擇之間，“牠”不得不學習變成“他”，以找到新的出路。然而，“紅彼得”的學習模仿對象是形象縱慾、粗鄙的船員，而“進化成人”的定義是學會往別人臉上吐痰、抽煙、喝酒和摸肚皮。

    當我們變成牠們，牠們變成我們時，“人之所以為人”的形象和本質到底是甚麼？人類從觀察動物照見自己，動物也會反過來觀察人類。當人類把動物視為低階的物種時，或許人類在別的物種眼中，也不過是只懂掠奪的野蠻生物。人與動物之別，從來都並非涇渭分明。當我們察覺人類與動物的界線是如此曖昩模糊時，便是打開思考人與動物和大自然共生共處的第一扇門。

    波    本