成長的關鍵詞

    【禪宗頓悟與瞬間性美學】禪宗的“當下即是”並非僅是時間的切片，而是對存在本質的直接穿透，它消融了過去與未來的分別，讓現象世界在其純粹顯現中被完整接納。這種即時覺知的哲學，與當代藝術中強調“在場性”與“非敘事性”的傾向形成深刻共鳴，兩者皆試圖掙脫線性邏輯的束縛，在瞬間的敞開中觸及真實。禪者以“一念萬年”打破對時間的執着，“着衣吃飯，行住坐臥，無非是道”，當代藝術中那些拒絕情節鋪陳，拒絕終極解釋的作品，同樣將觀者拋入無前無後的時刻，覺悟也不必依附在特殊情境，而能在日常動作中自然湧現。頓悟的終極境界是“無我”，即打破主客二元對立，達到物我合一的體驗。參與式藝術通過沉浸式環境或群體互動，進入一種共融狀態，當觀者的行動成為作品的一部分，創作者與觀者的界限被模糊，藝術不再是單向輸出，而是多方共構的場域。參與式的藝術將創作權利讓渡給觀者時，實質上也是將“藝術行為”還原為“純粹行動”——當觀者無需思考“何謂藝術”而直接介入時，其身體的即時反應（如無意識的觸碰、移動或聲音等）反而更接近禪宗的本然狀態，藝術的“完成”不再指向某種終極形式，而是行動本身的自足。頓悟並非獲得新知，而是“認出”心性的本自具足，當代藝術倘若具備某種覺醒潛力，亦不在於傳遞訊息，而在於創造讓觀者“突然認出自身感知”的契機。當一件作品成功消弭了觀者與被觀看物的對立，使主客在純粹的此刻同歸於寂，那便是藝術對“當下即是”最犀利的詮釋。

    挪    亞