綠水本無愁    因風縐面

    綠水本無愁，因風縐面；青山原不老，遇雪白頭。吾頭久已白，當然並非遇雪。不過綠水縐面，千真萬確是因風。一說風，風就到，執筆時，本澳懸掛九號強風訊號，俗語謂之打風。打，是一種暴力行為，還是不說為妙。以《老子》的語調說，謂之“希言”。

    《老子》二十三章一開頭便說：

    希言自然。言，指聲教法令，與“多言數窮”成一個對比。由這句話引來了今天的風雨。《老子》說：“故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尙不能久，而況於人乎？故從事於道者，同於道；德者，同於德；失者，同於失。同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之；同於失者，失亦樂得之。”

    信不足焉，有不信焉。

    文章是說：不言教令是合於自然的。

    《老子》在十七章揭示嚴刑峻法的高壓政策，徒然使百姓“畏之侮之”，因而呼籲統治者莫若“貴言”，抽離政權壓力去輔助人民。在這一章《老子》一再標示出“希言”的政治理想，“希言”就是“少聲教法令之治”，也就是行“清靜無為”之政；以不擾民為原則，百姓安然暢適，才是合乎自然。若是以法戒禁令捆縛人民，苛捐雜稅榨取百姓，就如同狂風暴雨般的暴政。是不會持久的。

    “同聲相應，同氣相求。”統治者如果清靜無為，則社會當有安寧平和的風氣相應。

    《千字文》說：“坐朝問道，垂拱平章。”正好說明《老子》的“希言自然”。《千字文》又說：“愛育黎首。”黎首即老百姓，是黎民，愛育兩字，包括撫育、教養。統治者如果清靜無為，則社會安寧平和的風氣相應，要是恣肆橫行，則人民當有背戾抗拒的行為相應。

    “故飄風不終朝，驟雨不終日。”《老子》這幾句話，可謂至理名言，千里來龍，結穴於此，信矣！

    冬春軒