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(世相雜議)小地方與大學問

    小地方與大學問



    近日,赴京參訪,獲一位主管國家宣傳與意識形態的領導人接見。其言辭懇切地講話,除了勉勵與關懷外,印象至深的是,其發人深省地提出,地方大小與學問深淺並無必然關係,只要用心去做,小地方也能產生大學問。

    的確,在人類文明史上,一些小地方亦曾產生過大學問。古希臘的雅典,地方並不大,人口也不多,是古希臘七、八百個城邦國家之一,而就在雅典及其他邦國誕生了許多傑出的思想家與科學家。一幅拉斐爾的《雅典學園》聚集了古希臘知識界的重量級人物,畫中間的柏拉圖與亞里斯多德彷彿正在爭辯唯物、唯心二論,畫中其他人物包括柏拉圖老師蘇格拉底、犬儒學派第歐根尼、斯多葛學派創建者芝諾、無神論哲學家伊壁鳩魯、原子論提出者德謨克里特、存在論思想家巴門尼德、流變論代表人物赫拉克里特、數學家畢達哥拉斯、阿基米德、歐幾里得等。

    古希臘例證說明,地方大小與學問深淺並無直接關係,作為小地方的古希臘曾經產生了照耀人類發展歷程的燦爛思想。

    同樣,澳門很小,但是,澳門也很大。歷史上,澳門是地理大發現的重要節點,是中西文化交流的窗口。在文明交往史中,澳門從來就是一個不容小視的地方。正如學者吳志良在《何以澳門》中所說,澳門是人類文明的實驗室,作為早期全球化的結晶和中國的特區,作為中國過去近五個世紀持續不斷對外交通的重要橋樑,澳門雖屬彈丸之地,卻在中國和世界近代史進程中扮演了重要角色。從澳門出發去看中國和世界,通過尋找中國在世界的印記,探索中華與世界文明交流互鑒的歷程,可以看到人類文明進步的新路徑和新圖景,可以構建一個新的人類知識圖譜。

    可以說,澳門雖小,在此卻能夠探尋與研究人類文明及其交流的大學問。



    婁勝華



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