一面之緣

    朋友推薦朱以撒新近寫的散文〈尋常牽掛〉讓我欣賞，直讓我有如見故人的驚喜和感慨。

    其實，我同以撒教授只有一面之緣，而且還是三十年前的事情。當年福州雕刻總廠來澳舉辦壽山石展，請篆刻家林健和書法家朱以撒同行以壯聲氣。我在展廳見到二位老鄉，異常興奮，大咧咧地邀請他們到舍下吃個晚飯，他們竟爽快地答應了。我時住一座五層樓的大廈頂層，盛夏酷熱，我延請他們上天台就餐。好在有同事幫忙整了幾道菜，才不至於令我忙亂。當晚我們喝了酒，氣氛頗為熱烈，健兄直呼這是他在澳門吃的最好一餐。後來我在本報發了一篇〈天台饗客〉的小文章。

    此後我再沒有見到以撒教授了，當老師做學問的人還是少去打擾的好。不過，我時時留意他的文章和書法作品。朱以撒在書法教育、創作、理論研究和散文創作上的成就，被認為是文學與藝術、創作與理論默契結合的典範。

    以撒教授的散文，當然應該劃入學者散文了，不過他不是鋒芒畢露企圖心強的那一類，而是溫文敦厚閒散雅致，兼具理性思辨與感性抒懷的雙重特質，展現出學者型散文的深厚學養與藝術靈性。其散文語言，正如推薦〈尋常牽掛〉的朋友所說：“如古琴泛音，清越而悠長；意象如水墨氤氳，綿密而空靈。”“與林語堂筆下的莊子、蘇東坡、陶淵明遙相呼應。”

    我至今珍藏一張以撒教授託人捎來的章草小品，精美極了。這也符合他稱道的“晉宋時期的那些簡劄，小得不得了，卻精彩之至，是有真性情在裡邊的，別無他倚”。

    處於物質過剩的時代，以撒教授倡言從“加法”到“減法”，從“佔有”到“捨棄”，也應該是我這樣的老年人要下決心完成的自我救贖。

    石    城