得相能開國

    劉禹錫詩云：“得相能開國。”這是說劉備在孔明的幫助下建立了蜀漢政權，於是天下三分。他還擔任後主劉禪的丞相。劉備臨終時那番話更別有深意，他對孔明說：“若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”以孔明的能力和智慧，架空劉禪或取而代之並不困難，但從此便是謀朝篡位的奸臣，諸葛孔明作為一個儒家知識分子，精神上是難以接受的。所以，當聽到劉備這樣說時，諸葛亮便涕淚滿面地說：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！”意思是說自己將會竭盡全力，奉守忠貞的節操，一直到死。這番當眾表明立場的話，劉備便放下心頭大石了。

    春秋時期的齊桓公以管仲為相，他治國重視經濟，主張“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”。最後使齊桓公成為春秋五霸之一。最使人津津樂道的莫過於那次齊魯大戰，魯國眼看守不住了，便想獻出遂邑給齊，換齊退兵。但在訂立盟約時，魯國的曹沫拿匕首架着齊桓公的脖子，要他“反魯之侵地”。為了保命，桓公當然答應了要求，但當曹沫退下時，桓公便想不認帳，只是管仲勸他不要“棄信於諸侯”，事後不久便有許多諸侯與齊結盟了，原因是桓公言出必行。不過，我對這段記載是有點疑惑的，按照常理，魯君看着自己的臣子用刀威脅別國的君王，最起碼也會喝道：“曹將軍，休得無禮！”但我們卻看不到魯君有任何反應，如果這樣放任，以後誰還敢跟自己會面？

    《史記 · 孔子世家》記載，孔子離開陳國到衛國，經過蒲邑時被蒲人圍困，脅迫他簽訂盟約，答允出城後不再前往衛國，結果一出城門，孔子和弟子便直趨衛了。子貢曰：“盟可負耶？”孔子曰：“要盟也，神不聽。”意思是指在脅迫下簽訂的盟約，不遵守鬼神都不會怪責的。

    公    榮