王益吾先謙

    陳懷萱

    讀清人書法絕句

    千古傳經爭正教，最難著作挽頹風。

    葵園有策忘通變，不及長沙賈筆雄。

    王益吾，名先謙。湖南長沙人。於《清史稿》入儒林傳，蓋以學博負時譽久矣。同治三年舉人，連捷成進士，入詞林，由中允、洗馬洊擢國子監祭酒，提督江蘇學政，歷典雲南、江西、浙江鄉試。所到之處敷揚文教，奏設書局，刊刻典籍，督教書院，愛才好士，風雅不減前賢。學宗兩漢，承乾嘉流風，長於考據，繼阮文達之製纂輯《皇清經解續編》，凡一千四百三十卷，精萃不及文達，然網羅甚眾，清儒經說賴之以傳。接周壽昌餘緒為《漢書補注》一百卷、《後漢書集解》一百二十卷，廣蔣良騏《東華錄》為天命以來《十朝東華錄》，仿姚鼐之例為《續古文辭類纂》，又著《詩三家義集疏》、《尚書孔傳參正》、《水經注合箋》、《荀子集解》等，多薈萃前說，再斷以己意，持論中肯。又有《日本源流考》、《五洲地理圖志》等，旁及校勘書籍，選輯詩文，總計逾三千卷。光緒末，巡撫岑春蓂以其所著書進呈，賞內閣學士銜。學問與文達有上下床之別，列為提倡樸學顯達，乃據事實而言之，宜也。見支偉成撰《清代樸學大師列傳》。性剛激，有直聲。自升補翰林院侍講，屢上疏言事，內政外交無稍迴避。光緒五年迭上言路防流弊以肅政體、議使俄大臣崇厚擅自回國條陳四策等疏，有人以此為譏，京師傳誦其邪說一疏，復有一聯云：“體寶鋆心，杜寶廷口，出寶楨氣，可惜一寶押錯；繼壽昌志，述壽慈事，救壽農命，居然三壽作朋。”見光緒六年正月十八日王湘綺日記，指寶鋆、寶廷、丁寶楨、周壽昌、賀壽慈、李湘萼六人，關係時政，事涉其廣言路亦須防朋黨一疏。光緒十四年三月，劾總管太監李連英招搖，指斥該閹寺“秉性奸回，肆無忌憚”，“誇張恩遇，大肆招搖，致太監皮硝李之名，傾動中外，驚駭物聽”，“

    宵小橫行，已有端兆”，請旨懲戒。其言激切，李越縵得此奏稿為之憂念。疏上，留中。翌年遂以病開缺，自此不復為官，家居葵園，以此為號，勤於著述，歷主長沙思賢講舍並城南、岳麓兩書院講席。時朝士競言新政，益吾雖主張工業，然反對變法。陳寶箴主政湖南，雖得風氣之先，然益吾與葉德輝皆予抵制，甚而痛詆譚嗣同、康有為。斥康以學術助逆謀，託經學於樊并，能文章似崔渙，議改制度似新垣平，廣招黨與似王叔文，倚重鄰敵危害宗社又兼崔胤、張邦昌，實為亂臣賊子。宣統二年，湖南饑饉，以乞糶生變，官署被焚，總督瑞澂以益吾陰為主持，遂罣吏議。民國六年卒，年七十六，葉德輝合其《虛受堂文集 · 詩存》、《書札》、《自定年譜》為“葵園四種”。此王先謙自題墨菊圖，其詩云：“千紅萬紫盡飄流，開到寒花歲已周。晚節不嫌知己少，香心如為故人留。”款識“葵園”，鈐朱文白連珠印“葵園”。按詩意當為鼎革後作，為七十歲後手筆，左下鈐朱文長方“節衣縮食抱殘守闕”，若見鄉居情狀。然好觀劇，招之爵主名士，官場武營，門多雜賓。湘綺嘗記之。光緒甲辰，費行簡道過長沙，三飲其廬，見主人皆召雛伶侑酒，乃笑謂讀公著述，兼綜儒文，殆張皋文、全謝山之流。觀今日，則又似李漁、袁枚矣。此語頗逢其怒。又記疆臣錫良所述，禮闈出益吾門，每得師傅書，皆言關說請託，苦無以應。曩昔朱竹垞經學湛深，無慙經師人師，猶以作風懷詩不入儒林傳，後二百年，王益吾有聲伎遊讌之好仍得託身其間，噫！末世風氣轉移若是，予故謂稱之文儒名儒乃可，稱之真儒純儒實不可。