一期一會

    日本茶道裡有一句十分有智慧的話，叫做“一期一會”。日

    本茶道大師山上宗二曾在他《山上宗二記》一書中寫到“一生中唯一一次的茶聚”（一生一會），意思是希望人們珍惜難得的相聚和緣份，把這次茶聚當做唯一一次、也是最後一次的心情，而主人要盡量把整個茶道的每一個細節都做到完美。後來這句話被幕府末期、維新時期的大將井伊直弼所引用，他在《茶湯一會集》中說“茶會也可為‘一期一會’之緣也”，意思是即便主客多次相會，但也許再無今日這樣的相會之時，所有作為主人應盡心款待客人，作為客人也要悅納主人的心意，主客皆應以誠相待，此乃“一期一會”也。“一期一會”的主旨其實就是用心體會當下，珍惜此時此刻此地的緣份。即使以後我們還在這裡相聚，是同樣的人、同樣的場合、同樣的茶水，但我們體會到的將是不一樣的心情。“一期一會”飽含着人生無常的哲思，也是一種敬重、珍惜的情志，為了每一次相逢不留下遺憾。

    一期一會，融會到茶道的儀式裡，是通過一系列的茶道活動，包括水、飯、談、茶四個步驟，最後完成時使主客靜心清志，由內到外自然湧現出“一期一會、難得一面、世當珍惜”的感懷。從茶中體會到人生的離合聚散，未免有一點寂寥和憂傷，但正是因為有了這些深沉的生命情思做底，人們才可以從每一次歡聚中湧出真正內心的歡喜和敬畏。有人說，若將喝茶分成三種境界，第一種境界喝茶就是簡單的喝茶，第二種喝茶有儀式有方法有講究，第三種境界，喝的不是茶，而是人生的悲歡離合與沉浮聚散。王勃《滕王閣序》中說“勝地不常，盛筵難再”，說的就是這樣的相逢。在人生中，與美好的事物相遇，很多時候是可遇不可求的，當我們領受這樣的盛筵時，就更應懷着美好、讚嘆、悉心領悟之情，好好體會生命給予我們的禮物。

    當春和景明的某一日，朋友們結伴走過草叢、林地，在山中嬉笑閒談，我腦海裡就浮現了“一期一會”四個字。美好的時光真是讓人心暢神遊，它將被用心沉浸其中的人用心珍藏、銘刻成一張內心的唱片，在某些起風的日子輕輕唱響。即使每一年春天朋友們再回到這裡，唱起同樣的老歌，奏起同樣的曲子，但每一次相聚的心情自然是不同了。在這相同與不同之間，就是人生的況味。蘇東坡有一首詩，其中兩句被人屢屢提起，“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。”人生在世四處奔走，到這裡、又到那裡，偶然能夠留下一些痕跡，你覺得像是甚麼呢？我看啊，像隨處飛走的鴻鵠，偶然在雪地上落一落腳留下的爪痕。那爪痕所見之處，就是懷有“一期一會”之情的所在，否則人生中那麼多的瞬間，將被茫茫大雪覆蓋，不得影蹤吧。

    如此，我們怎麼來思想自己究竟有無活過、怎麼樣活過呢？是眾多“一期一會”留下的“爪痕”，是記憶中的星光點亮着我們的生命。古人對“一期一會”領悟得很透徹。“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”這是蘇軾在賞海棠時的心情，夜裡點着燭台、遲遲不敢睡去，恐怕錯過了海棠的花期，即使明年此花還能再開，但賞看的心情已經不是從前。居住在山陰之地王子猷，在一個大雪紛飛的夜裡醒來，打開窗戶心中大悅，命令僕人倒酒來，一眼望去，茫茫大雪把世界裝點得銀亮剔透。他起身在雪地間慢步徘徊，心中清涼，不禁吟誦起左思的《招隱詩》。忽然間，他想到了自己的老朋友戴逵。這時候，戴逵還遠在曹娥江上游的剡縣，他即刻命人準備好小船，他要連夜乘小船戴雪前往訪老友。在大雪飛揚中，小船行駛了一夜才到剡縣，好不容易到了戴逵家門前，天也快亮了，王子猷卻不上前叩門，轉身返回小船，準備回家。人們問他為何要這樣做，原本都已經到老友門前，為何又不相見。王子猷卻說，“我本來就是乘着雪夜的興致前往剡縣訪友，此時興致已盡，自然就返回了，為何一定要見戴逵呢？”——這就是歷史上著名的“雪夜訪戴”，記載的是人為了內心的興致和願望，“任性而為”的一則生活小品。“乘興而行，興盡而返”，重點就在一個“興”字，這是真正讓人感到詩意和生命律動的東西，這樣的“一期一會”不會再有，但這種“興”卻活潑於王子猷的內心，也激動了許許多多的人。它袒露出的不只是一個人的率性、自由和歡樂，更在於展露了一種精神的風貌。這種風貌被我們所激賞，它就是一個人靈魂的烙印。

    而德國作家赫爾曼 · 黑塞在《堤契諾之歌》中曾扼腕嘆息，“人生苦短，我們卻費盡思量，無所不用其極地醜化生命，讓生命更為複雜。僅有的好時光，僅有的溫暖夏日與夏夜，我們當盡情享受。玫瑰花及紫藤已開開落落了兩回；白日漸短，每個樹林、每片葉子都帶着惆悵，輕嘆着美景易逝。晚風徐徐，拂過窗前樹梢，月光灑落在屋內的紅色石板上。”

    原來，生命早已悉數為我們準備好每個時刻，而我們，是否已經準備好一期一會呢？

    馮　  娜