網紅學者

    有人說，網絡時代的學者可分為兩類：網紅學者與非網紅學者。雖有些玩笑意味，卻也屬實。

    與一般網紅需要顏值擔當不同，多數網紅學者以傳播知識見長，並不需要特別高的顏值，需要的是使專業知識普及化與大眾化的能力。因此，網紅學者多具有廣博的知識儲備、獨到的見解，以及出眾的口才。如果口音、面相具一定的辨識度，且演講自帶喜感效果，能予人以親切感與真實性，則無疑極大地提升了學者成為網紅的可能性，即使存在某些未必為社會接受的個人嗜好，或有缺憾。

    君不見，上海某大學的王姓哲學教授，煙癮極大，演說時，每見其煙不離手，惟其觀點獨特，歷史典故與生活細節信手拈來，聽眾反而對其公眾場合吸煙採取選擇性忽視態度，視頻中每以馬賽克掩蓋燃燒的煙頭。

    同樣，武漢戴姓中文教授即使方言口音濃重，普通話說得極為普通，但是因其對古詩詞的幽默解讀，稱盛唐詩人為“爺們”，說賀知章醉酒騎馬是“酒駕”，還不時冒出“我的天啊”等口頭禪，從而引得聽眾每每捧腹大笑，直呼過癮。

    普通人想方設法成為網紅的目的，除了提升個人知名度外，不外乎帶貨撈錢。對此，社會具有相當的容忍度或接受度。然而，社會似乎並不接受其道德瑕疵。例如，某網紅學者的學歷存在水分，被發現後，瞬時引起網絡聲討，不得不銷聲匿跡。又有網紅學者試圖通過網絡撈錢，同樣引起質疑，難免灰頭土臉。

    因此，雖然網紅學者或許可以憑流量變現賺錢，但甚少見學者成為網紅後直播帶貨的。因為人們存在對學者網紅知識傳播公益化的認知定位。其實，學者成為網紅後，同樣具有商業價值，其作品得到市場認可令其收益不菲，只不過人們傾向認為，那是另一種市場選擇，是學者網紅的副效應而已。

    婁勝華