狐死必首丘

    聽到端午節的龍舟鼓聲，自然便想起了屈原，他那首在放逐途中創作的《哀郢》末段寫道：“曼余目以流觀兮，冀一反之何時？鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。”意思是說自己放眼四野，希望能夠返回，但不知道是甚麼時候。鳥兒要飛返故鄉，狐狸死的時候牠的頭也要面向故土一方。詩人藉動物的一些特性表達了自己對重返故土的渴望，讀來使人動容。

    狐狸一直被人認為是狡猾的，但牠對故土眷顧卻使人另眼相看。還有三文魚，牠們從溪澗破卵而出，然後游向大海，成年後重回出生地產卵，在回故土的路上早有其他動物的利爪、利嘴在等候，但牠們依然勇往直前，完成傳宗接代的任務後便老死故鄉。每當看到這些鏡頭，內心油然生出一絲敬意，覺得動物身上有些東西是值得我們學習的。

    年輕時我親戚的母親年紀大了，堅持要回到地處偏僻的故鄉，她寧願老死在那裡，也不願意回到澳門。東坡的《蝶戀花 · 京口得鄉書》詞云：“一紙鄉書來萬里，問我何年，真個成歸計。回首送春拚一醉，東風吹破千行淚。”這闋詞正好說明中國人對故鄉的眷戀。不過，落葉歸根、眷顧故土並不是我們獨有的，上世紀七十年代有齣西片《天地一沙鷗》，少年主角在山林中遇到一個印第安老人，他正要回到出生地終老，也因這次相遇，少年學會了許多野外求生技巧。

    其實當我們降臨世上，張開眼看到的東西、母親的體溫、家人的身影、家居的枱枱椅椅，這些便是我們對世界的初始印象，之後一直陪伴着自己成長。長大後為了生活或者為了生活得更好，人們會四處漂泊，但當完成了人生的責任，或步入老年，那些埋藏在內心深處的記憶便會浮上心頭，於是成了一道或甜蜜或苦澀的鄉愁。

    公    榮