近者悅    遠者來

    商店的揮春，每有“客似雲來”之句，究竟雲來是怎樣的？十多年前我到過廬山，曾經有過“雲來”的體會，無論身手都被那朵雲包圍着，如在五里霧中。

    其實“雲來”是雲孫、來孫的並稱，泛指後代。蘇軾《坤成節功德疏文》之七：“坐俟雲來之養、受祿無疆；屢觀甲子之周，與民同樂。”“雲來”與“客”似乎扯不上關係。不過“雲來”是如雲飛捲而來，顯然這家商店的員工不致“拍烏蠅”，縱使未能旺財，也可旺丁。

    《論語 · 子路》：葉公問政。子曰：“近者悅，遠者來。”邢昺疏曰：“子曰：‘當施惠於近者，使之喜悅，則遠者當慕化而來也。’”白居易《除李夷簡西川節度使制》：“專奉詔條，削去弊政……近悅遠來，歸如流水。”

    消息說：當局針對訪港旅客推出車票和船票優惠，首月吸引了四萬國際遊客。很明顯，這是“遠來”。有圖為證，報章刋出的旅客面孔都不是鄰國人。據統計，端午節連假期，有三十九萬旅客來澳。

    遠道而來的表過，至於“近悅”者一看便知。他們來自內地。通衢大道，特別在有交通燈管制或行人專道的地方，見到的都是內地客。大三巴牌坊之外是娛樂場，還有其他景點，都是他們“打卡”的地方。拖兒帶女的，拖着拉桿箱的，兩手挽着大袋小包，不知是甚麼，姑名之曰“喜悅”，這批是內地的“近親”。

    旅遊局長一招又一招的施展。昔韓愈被譽為“文起八代之衰”，而旅遊局長者，可謂“招起疫後之衰”矣。

    冬春軒