“仕學雙軌”的人生模式

    王念孫、王引之父子，父親仕途坎坷，但兒子王引之仕途通達，官至禮部尚書、工部尚書。但“高郵王氏”之所以名滿天下，不是因為兒子做了高官，而是因為他們在訓詁上的巨大貢獻。

    當然，古時候也有一些不吃皇糧的人，通過著書立說流芳百世的。例如唐代大詩人孟浩然，清初大學者顧炎武。李白、杜甫也是大部分時間身居江湖，未食唐祿。但是，數量上這類人是少數派。大部分人都是一邊吃着皇糧，一邊做着讓自己揚名立萬的事。

    現當代也不乏在完成本職工作的同時進行著書立說的人。我所認識的人中，就頗有幾位一邊做市長、部長、局長，一邊搞學問、寫散文、詩歌、長篇小說的人。但是，比起古代來，這樣的人數量少得可憐。直觀印象，相比於古代，現如今的社會，人心浮躁，觀念功利，精神空虛，通過著書立說追求不朽、揚名後世的觀念，普遍淡漠。究其原因，可能是社會動盪，新鮮事物層出不窮，價值觀念複雜多樣，事物變化快速劇烈，使得人心經常處於惶惶不安狀態，缺乏定力，無法冷靜理性地安排人生。

    我之所以說出如上想法，也是基於我對社會發展的一種預判。我認為，隨着AI技術的不斷發展，許多簡單的體力勞作，將交由機器人去完成，越來越多的人會從牛馬困境中解脫出來，擁有越來越多的閒暇時間，可以用於玩遊戲，用於旅遊，用於豐富精神生活的內容，用於提升精神生活的品質。

    我相信，人類在面對馬斯洛需求層次理論金字塔時，大多懷有登高望遠的志趣。著書立說這種原本相當專業、屬於少數人的行為，終有成為大眾趨之若鶩的日常生活的一天。

    （二之二）

    亞    瑟