應該修史

    日前與觀音堂住持釋戒晟攀談，詢及觀音堂修史之事，因多年前已有傳聞，只不知如今進展如何。大和尚答曰：確有此事，不過尚需時日；觀音堂地位重要，應該修史。

    正名為“普濟禪院”的觀音堂，規模宏大、歷史悠久，與媽閣廟和蓮峰廟並稱澳門三大古廟。其建築風格體現明清南方廟宇的特色，古樸宏偉。廟宇分為三進，橫跨幾座建築，整體佈局錯落有致。能工巧匠在此大展才藝，就連屋頂上的石灣陶塑瓦脊，戲劇故事、民間傳說、神話人物，也都精彩紛呈。

    觀音堂初為反清復明志士聚居處。禪院開山初期的法師大汕，有自畫長髮披肩像，暗寓不降之志；跡刪、屈大均、陳獨漉等志士，先後在這裡結社反清；淡歸大和尚眷懷故國，以著作寄託孤憤，死後遭毀墳滅骨之劫。

    觀音堂與中國近代美術史也有關聯。抗日戰爭時期，嶺南畫派大師高劍父和關山月等避難澳門，曾在觀音堂東側的廂房居住，作畫、授徒，抒發愛國抗日之情懷。徐悲鴻旅居澳門時，曾到觀音堂會見高劍父。

    觀音堂還見證了重要的歷史事件。觀音堂東側的石桌石凳，乃一八四四年美國脅迫中國簽署《望廈條約》之處。一九四四年中美《望廈條約》百周年時，石桌之後建立碑亭，立碑記簽約事，碑文竟稱中美訂約“辭氣較平，其性然也”，把美國強迫中國簽訂不平等條約之劣行，講得如此好聽！此處澄清歷史事實，可以建成一愛國教育基地。

    修史需拋棄名利、默默耕耘的有志之士，孜孜矻矻務求資料周詳；既有確實考證，又有生動活潑敘述，可讀性強，此誠傳世德業也。期待觀音堂史大著早日大功告成，在澳門乃至嶺南，觀音堂的文化歷史價值都是不可估量的。

    石    城