平民房屋見學遊

    田中泓

    上個月，有澳門歷史研究者出版了新書，梳理澳門平民房屋的發展歷史。最近，該書其中一位作者與社區活動的社團合作，組織了兩次台山的平民房屋見學遊。

    在區內實地考察之前，組織者安排了簡短的講座，從“台山”街區名字的由來、巴波沙坊的建立到新城市花園、濠江花園，將近百年的社區發展濃縮在不到一小時的簡報中。為何筷子基以北近關閘一帶被稱為“台山”？據講者解說，原來是因為一九二四年在該區開設的“台山炮竹廠”，其原本位置就在今日的工廠街一帶。

    至於為何澳葡政府設立平民房屋，最初是安置受火災而無家可歸的災民，一九二八年十月八日台山木屋區的大火，使澳葡政府在同年落實興建巴波沙坊的計劃，並於一九三一年建成了十六排共四百八十個單位的第一期工程。巴波沙坊經過幾次擴建，到一九五○年發展成為廿五座共七百七十三個單位的社區。

    青洲坊一九五○及一九五五年的兩次大火，受美國天主教福利會的協助，加上澳葡總督羅必信的繁榮計劃，訂定了台山區一個大規模的平民坊計劃，後來相繼落成羅必信、嘉翠麗等平民大廈。

    到八十年代面對來自內地的大量移民人口，澳葡政府要求澳門娛樂有限公司承擔一部分的社會負責，先後興建了台山平民大廈及濠江花園。而隨着一九八○年推出經濟房屋的法律，政府在解決人口居住的問題上有了新的方法。在區內見學期間，看到一些五十及六十年代的平民房屋都已拆除重建，或者正準備拆除，兩幢嘉翠麗大廈已經清空，其中一幢正圍封工程板。

    時代變遷，舊物拆走換新的建築是必然的發展需要。然而，用怎樣的方式留着社區的發展歷史與痕跡？重建在巴波沙坊原址的新城市花園，就重建了當年的入口牌樓，並在旁邊重建當年的石碑，以延續社區的歷史與記憶。

    順便一提，現場考察與歷史照片對照，上述重建的巴波沙坊牌坊與原物其實有許多不同之處。首先，現時只重建了原牌坊的背面，採用的字體不同，而且，原物是“大庇寒畯”（寒畯：出身貧寒而具有才能的人），但現在是“大庇寒峻”。而正面的“澤及編氓”卻沒有重建，這是在見學時才了解的。

    正如上期文章最後提到，其實澳門的社區歷史仍有許多深入挖掘的空間，可以讓感興趣的人去深度了解，增加旅遊的多元化。

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