有感於“擊舞法多”

    就我個人而言，聆聽葡萄牙法多，未曾跳出過澳門。而演出形式呢？相當部分是由個別法多歌手演唱，葡萄牙結他等不多的幾位樂手伴奏；或加入澳門中樂團為之烘托，以表示中葡音樂文化交流的可能。我就是在如此的格局裡，熏陶出一種追求，期待有朝一日，能在葡萄牙似最原始的氛圍裡陶醉法多。

    基於這種欲望，因之，我在“擊舞法多”演出中，未能得到最大滿足。雖然，我聽到了又一位法多歌手、祖拿斯 · 洛普斯隨心所欲的傾訴。其實，祖拿斯 · 洛普斯不只是一位法多歌手，他在“擊舞法多”的諸方面都起靈魂作用。比如為藝術總監、編舞者之一，比如負責作曲，甚至服裝設計。所以說，缺失身體力行的祖拿斯 · 洛普斯，“擊舞法多”難以呼之欲出！

    顯而易見，祖拿斯 · 洛普斯並不滿足於我在小文開頭所說的，只由一位法多歌手與幾位樂手合作的法多。他要重塑傳統地復興法多，復興曾經流行的“踢踏法多”。“踢踏法多”到底是怎麼個樣子的，我徹底孤陋寡聞，於是，只認為祖拿斯 · 洛普斯等的“擊舞法多”，是一種“創造”、甚至是一種“革命”！而為了“創造”、為了“革命”，不多的演出者（請原諒我沒提舉足輕重的幕後功臣）的專業精神令人佩服之、敬重之。舞蹈與音樂的精準結合，舞蹈動作特別腳步動作的驚人展現，以及或個體或群體坐立起臥的一絲不苟……，都能給在場觀聽眾留下深刻印象。

    深刻印象表現在觀聽衆的忘乎所以、難以抑止的掌聲中；最感動人的是在結束時，所有演出者或蹲在或坐在台前時。我無意中目睹到站在座位後的葡萄牙人，他們明顯喜形於色；而在離場時，我還留意到個別比我年齡還大的葡萄牙人蹣跚而行！那說明了，“擊舞法多”得到廣泛支持。正是這廣泛支持，使“擊舞法多”凱旋！

    索倫托