在虛懷中成就生命的遼闊

    人性中潛藏的“自見、自是、自伐、自矜”，恰似四重無形的屏障，阻礙着我們望向更廣闊的天地。老子提出的“四不”準則，不僅是修身之道，更是在喧囂時代保持清醒的良方。這些智慧，經由家父馬萬祺先生的言傳身教與南師懷瑾先生的闡釋，在我的生命中留下深刻印記。

    “自伐”幾乎是每個人都難以避免的人性弱點，尤其對初有成績的年輕人而言，渴望認可與炫耀的衝動時常難以抑制。南師曾說，真正的修養在於“功在天下而不自知”，正如堯舜治水，澤被萬代卻將其視為分內之事。家父一生踐行“肯分享不計較”的處世哲學，在我留學時，他讓我攜帶中國土產饋贈友人，不忘與同學分享美食。這些看似微不足道的舉動，實則蘊含着“不自伐”的智慧——真正的價值無需刻意彰顯，默默耕耘的力量往往更能深入人心。

    “自矜”與自尊僅有一線之隔，把握不當便會滑向傲慢的深淵。留學前夕，家父反覆叮囑我“把自己看低一點”，對師長和他人保持尊重，因為在異國他鄉以“文化優越”自居，只會招致誤解與敵意。他說：“只要活着才能待機，才能見證最後的成果。”這句話讓我明白，真正的強大不在於居高臨下的姿態，而在於虛懷若谷的謙卑。

    老子的“四不”智慧，本質上是一場破除“自我中心”的修行。在個體意識空前覺醒的時代，我們既要守護獨立思考的鋒芒，更要保有“見自己、見天地、見眾生”的謙卑。放下對“自我”的過度執着，才能看清世界的全貌；以謙遜的姿態接納萬物，方能在人生路上行穩致遠。這或許就是中國文化“虛己”智慧的真諦——在放下與接納中，讓生命在時代浪潮中既堅守本真，又擁抱無限可能。

    （老子的“四不”智慧 · 二之二）

    馬有慧