八九十枝花

    讀過一段文字，是以數目寫景的，由一至十，寫盡鄉村景物，文云：“一去二三里，煙村四五家，水亭六七座，八九十枝花。”如果略加修改，這篇文章是寫澳門：

    一去二三里，煙村四五家，橋樑六七座，八九十枝花。是的，澳門幅員不大，一去二三里，可以觀察到全景，全文最多的數字是“八九十”，多在哪方面？是八九十枝花。我心目中認為那麼多的“花”，是象徵澳門的大學，以整個澳門的面積計，有如許多的大學，則再不是文化沙漠了。

    《禮記》中的名篇，古代認為學習道德之入門正是“大學”，乃有：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。”所謂“明明德”，是顯明做人的道德，達到最完善的境界。要達到這境界，其實有先後的次序。那次序是欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在於格物。

    這段話應該倒轉過，先是要有誠意，正其心，繼而修其身，再而齊其家，然後治其國。文章強調先致其知。有了知識，然後接觸事物。

    《禮記》這篇文章，轉彎抹角強調“致知”是為了接觸事物，故得“致知在格物”，它是有步驟進行的。首先是正其心，誠其意，要是心不正、意不誠的話，林則徐有過這樣的話，大意是說：心不正，意不誠，讀書無益。

    冬春軒