追尋大師的足跡

    清光緒六年九月二十日，一個男嬰在天津河東地藏庵一官宦富商之家呱呱墜地。男嬰的幼名成蹊，取“桃李不言，下自成蹊”意，學名文濤，字叔同，後以字行。李叔同於一九一八年八月十九日遁入杭州虎跑定慧寺削髮為僧，法名演音，號弘一。一九四二年十月十日下午四時，弘一在泉州不二祠晚晴室寫下“悲欣交集”四字，是為絕筆。十月十三日晚八時，大師圓寂，俗齡六十三歲。

    叔同在民國是一位傳奇人物——他集詩詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學於一身，在諸多文化藝術領域都曾開風氣之先，是最早將話劇引入中國的新文化運動先驅，主編了我國第一本音樂期刊。叔同本有佛緣，他出身地是地藏庵似已隱約透露出個中端倪，皈依佛門後弘一逐漸淡化世俗身份，關注點轉向佛法修行與普度眾生。但大師開課講經時座後就張掛一幅由其親書的中堂：念佛不忘救國，救國必須念佛。

    大師出生的河東地藏庵，因行政區劃變化，舊址為今河北區糧店街陸家胡同。我故家就在河東，少時常到糧店街附近玩耍，常聞長輩說起大師，恨時代懸隔無緣拜識。因意識形態原因大師臉上多年蒙有一層面紗，真正讓國人開始了解大師一生事蹟，還是拜改革開放所賜。李叔同紀念館建起後，那裡更是我返鄉流連之地。

    大師圓寂地在泉州不二祠。泉州古稱溫陵，因氣候溫和、地多丘陵得名。不二祠原為紀念唐代泉州首位進士歐陽詹而建，詹被譽為“開閩文脈第一人”，祠稱“不二”，寓意“文章獨步，無有第二”。祠曾有朱熹題聯：事業經邦，閩海賢才開氣運；文章華國，溫陵甲第破天荒。原祠位於泉州舊城，後改為溫陵養老院。多年前我曾到訪泉州，拜謁溫陵養老院，前往清源山彌陀岩瞻仰弘一法師墓塔。塔內安放着高僧一半舍利子，另一半安放在虎跑定慧寺。塔正門頂刻着“弘一大師墓塔”，橫批“無相可得”；門兩邊刻有弘一手跡：自淨其心，有若光風霽月；他山之石，厥惟益友明師。

    弘一在溫州十餘年，慶福寺（又稱城下寮）是其主要駐錫地。我今到溫州，專門瞻仰了弘一住過的寶嚴寺。寺遠離塵囂，利潛心修行。寺內有一幽靜小院，亦名“晚晴”。弘一將居所命名為“晚晴”，取自李商隱“天意憐幽草，人間重晚晴”，寓意晚年心境澄明。晚晴院是一座兩層磚木小樓，堂屋迎面是弘一巨照，兩側有其手書的對聯：常飲法甘露，安住寶蓮華。樓左院牆有印藏，識云：弘一大師出家前將常用印贈於西泠印社並鑿壁庋藏於鴻雪徑崖璧上，共計九十六印面。大觀園有花塚，晚晴院有印藏，引人遐思。

    一九一五年冬，叔同天涯五友之一的許幻園破產，來向叔同道別，漫天風雪淒涼世界，叔同有感而發，寫下了著名的《送別》：長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一瓢濁酒盡餘歡，今宵別夢寒……

    一百一十年過去了，《送别》傳詠不衰。

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