無是非之心非人也

    《禮記 · 曲禮上》：“夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。”何謂是非？易言之，對錯是也。《孟子 · 公孫丑上》：“無是非之心，非人也。”即是說：某人做的事，是對，我們應該認同，是錯，就該反對。不過有些事物是對是錯，一時看不透，最好不宜開口。宋陳元靚《事林廣記 · 人事下 · 處世警言》：“是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。”但正如《公孫丑上》說：“無是非之心，非人也。”譬如明眼人一看便知秦檜是個大奸大惡的，而他把岳飛下獄，甚至處死，一個有良知的人，一定會認為岳飛是忠的。

    《荀子 · 修身》：以善先人者謂之教，以善和人者謂之順；以不善先人者謂之諂，以不善和人者謂之諛。是是非非謂之知；非是是非謂之愚。傷良曰讒，害良曰賊。是謂是，非謂非，曰直。竊貨曰盜，匿行曰詐，易言曰誕。趣舍無定，謂之無常；保利非義，謂之至賊。多聞曰博，少聞曰淺；多見曰閑，少見曰陋；難進曰偍，易忘曰漏。少而理曰治，多而亂曰秏。

    這段話是說：用美好的行為來引導人們叫做教誨；用美好的行為來協調人們關係的叫做和順。用不好的行為來引導人們叫做諂媚；用不好的行為來調理人們關係叫做阿諛。以是為是，以非為非，叫做明智；以是為非，以非為是，叫做愚蠢。中傷善良叫做讒，陷害善良叫做賊。是就說是是，非就說是非，叫做正直，偷竊財貨叫做盜，隱匿行為叫做奸詐。說話輕浮不誠懇叫做荒誕，取捨不定叫做無常。保守私利否定禮義叫做最大的殘賊。聽聞多叫做淵博，聽聞少叫做淺薄，見多叫廣博，見少叫鄰陋。不易前進叫遲緩，容易遺忘叫遺漏。知道不多但有條有理叫治，知道得多但無條理叫亂。

    冬春軒