消失的詞語

    隨着生活的環境不同，人們的語言也起了變化。《離騷》有一句話：“浞又貪夫厥家。”這個“家”實指“婦”。所以娶婦（娶妻）稱為“置家”，有謂“成家立室”。不過“置家”一詞，如今很少人提及，估計不久的將來，這一詞語便會在人間蒸發。

    是否以後再沒有人置家？非也。代之而起的是同居，時下人們崇尚自由，同居實即試婚，為何要試婚？且聽那首《婚姻進行曲》：“成個老襯，從此被困”，可想而知，結婚是一種束縛。而試婚又是另一回事，兩情相悅，合則延續下去，意見相左，隨時分開，各不相欠，他日相逢還是朋友。

    舊日人們的觀念是：“不孝有三，無後為大。”時下不同，認為生兒育女是一種負累。特別是打工的，胼手胝足，僅夠糊口，他們實在太“顧後”，怕的是餓死老婆薰臭屋，因此“置家”一詞，定會消滅於不久的將來。

    據說，澳門之草堆街、賣草地都是昔日堆放、售賣薪柴的地方，不過只限於軟柴，至於硬柴如樹木之類，昔日黑沙環有過一間，好像有個“杜”字作為商號的，後來有了石油氣供應，繼之是電氣化，在這兩者之前，還有火水爐，再過若干時日，什麼是柴也無人知曉。而小兒中有不肯順人意者，動輒哭泣者，人稱之為“紐紋柴”。

    如今柴也用不着了，何況是“紐紋柴”，這個詞語相信日後要在《百科全書》中才找得到。

    被棄用或由另物代替的器用中，廚房裡“盅”是其中之一，這是一種藏物的瓦器，俗讀“盅”若“憾盅”，產自石灣，用以儲沙糖、鹽等調味品，相信現代的家庭已棄之如敝屣矣。

    說起敝屣，木屐已算是上世紀七十年代的餘物，七十年代初沙欄仔還有一家，至今屐為何物？不久也在詞語中消失。

    冬春軒