發心與信心

    無論哪個種族、懷揣什麼信仰、追求哪種主義，我們希望這個世界變得和平、安穩，都離不開一個“愛”字。然而，愛陌生人很難，愛敵人也很奇怪，雖然經典與聖哲都是這樣教導的，但我們怎麼能擁有無差別的愛力及境界呢？唯有開悟。悟了，才通透、豁達、平和、自在……才能超越凡俗的思想禁錮，進入祥和的寧靜中，滋生智慧與喜悅——這建立在你對此有渴望心，或者叫發心。

    “發心”這詞是佛教用語，有了向善的心願，然後誠心付出相應的行為，持之以恆，相同的頻率多少會得到回饋。發心後就要觀察自己的起心動念，從一個念頭的萌生到構思完整再到言、行具體呈現，這個念頭都是基於愛與善，若不是就停止。

    如果以親身經歷改變定命的訓子書《了凡四訓》沒有讓你明白“我命由我不由天”的基礎是積德行善；如果大S發願踐行“餐桌放生（素食）以命換命”獲得愛寵起死回生的經歷，沒有令你深思萬物，並育而不相害的因果邏輯，那……你就自己去試一下。反正發一個向善的心願並實踐，即使失敗了也不會有人知道，於你無損。若成功了呢？不過是你對念念不忘必有迴響的“萬物一體”的理解近了一步。

    難以挽救的愚蠢不是比旁人笨或遲鈍，而是心無敬畏地否認親自見證的事實。曾有兩個人，一個是信徒，一個是浪子，兩人都和我說因為各自的某件所求之事而誠心祈禱，第二天，都獲得了回應。但他們的反應如出一轍，一邊感嘆不可思議，一邊質疑這可能只是巧合。尤其那個信徒，她苦惱於明明相信祈禱的力量，可就是忍不住覺得這是巧合——她釋放的信息是如果她和造化之力無法再進一步親近，那是因為她在心中豎起了一道懷疑的屏障。

    這兩人皆是我生命中的過客，但他們對願力實現又驚喜又懷疑的態度，卻時時提醒我：十分誠意很重要，擁有十分信心更是恩典。

    古    吉