《詩經》尋寶

    年前退休後，認識了一位文青朋友，他贈我一本“中華國學經典精粹”叢書之一《詩經》，開始了我的讀經之旅。

    回想在上世紀七十年代初就讀中學時期，印象中只讀過《詩經》其中的〈伐檀〉、〈碩鼠〉，大概是因為這兩篇的主旨是控訴階級剝削，在那個“以階級鬥爭為綱”年代為必讀篇章。除此以外，一直就沒有認真讀過《詩經》。退休後有的是時間、閒心，可以細讀“經典”，但正如書中的前言所說，《詩經》是簡單的，又是複雜的。簡單的是通篇以四言為主，簡潔明瞭；複雜的是其中用字、本義、主旨無不晦澀難解，正因如此，每個人都能讀出一部屬於自己的《詩經》。以下就是屬於我讀《詩經》的奇趣經歷。

    起初讀《詩經》，被那些晦澀難解的字詞嚇怕，但讀着讀着，發覺當中不少字、詞、句早已認識，有些更耳熟能詳，但竟出自將近三千年前的古籍。讀下去就開始了尋寶過程，把那些自己熟知的字、詞、句一一記錄下來。

    其中印象最深刻的當屬《秦風 · 

    黃鳥》中“如可贖兮，人百其身”，清晰記得一九八九年著名粵劇名伶任劍輝去世時，她的金蘭姊妹白雪仙以這兩句八字作輓聯悼念。我對這兩句一直牢記在心，當時大概明白其中含義，理解為“任白”二人結義金蘭深厚情誼的體現，但並沒有深究它的出處和含義。直至讀到《秦風 · 黃鳥》，赫然見到這兩個句子，竟有如獲至寶的感覺。這兩句指春秋時秦國國君秦穆公死時，曾用一百七十七人殉葬，當中有子車氏的三個兒子，此三子皆秦國之傑出人才，秦人對其殉葬深感痛惜，發出“如果能贖回他命，百人甘願以死替代”的呼號，誦讀時內心不無震撼。

    原來“中國”一詞，最早見於《大雅 · 民勞》，指周王朝直接統治的地區；“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”出自《小雅 · 北山》。這組詞句在近年熱播的古裝宮廷劇中經常出現，讀至此方得知出處。

    此外，常見於傳統習俗中紅事用詞，如《周南 · 桃夭》的“之子于歸”。白事用詞，如《小雅 · 北山》的“昊天罔極”。描寫愛情的“窈窕淑女，君子好逑”、“一日不見，如三秋兮”、“執子之手，與子偕老”。常用於祝禱的“子孫千億”、“萬壽無疆”；自我戒勉的“他山之石，可以攻玉”、“明哲保身”、“自求多福”，原來都出自《詩經》。

    最令我意想不到的一些日常用語，如嘉賓、諮詢、拮据、邂逅、今夕何夕、在水中央、求之不得、輾轉反側、人言可畏、信誓旦旦、攜手同行等，也都出自《詩經》。說來奇怪，就這樣尋尋覓覓，竟然讀出趣味來。

    在慨嘆經典的魅力千古不衰之餘，還下了個決心，把尋經據典所得，寫下來與大家分享。

    古    月