信治國    詐用兵

    古之聖賢教導我們一個“誠”字。《郭太傳》：“賈子厚，誠實凶德，然洗心向善。”誠，亦信也。《論語 · 學而》：“信近於義。”治國者尤應重信。不過在軍事上則不然，《孫子兵法 · 軍事篇》：“故兵以詐立，以利動，以分合為變者也。故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震；掠鄉分衆，廓地分利，懸權而動。先知迂直之計者勝。此軍爭之法也。”在這章節中，孫子第一句就說：“用兵作戰要善於用‘詐’。”《三國演義 · 三四》：“操亦笑曰：‘豈不聞兵不厭詐？’”

    “麻”字韻部的兩位人物相信都是熟讀《孫子兵法》的，他倆盡得孫子真傳。其句云：“虞詡易服”、“道濟量沙”。虞詡，東漢武平人，字升卿。安帝時，擔任朝歌長，遷任武都太守，曾用增竈計謀大破羌人。在一次戰役中，他手下不足三千士兵，被上萬羌人圍住。詡下令士兵從東城出西城，改換服裝再轉回來，反覆多次，看來就不只萬人了。羌人被這“詐”的假象嚇怕。

    “道濟量沙”的道濟是擅道濟，南宋高平金鄉（今山東省金鄉縣）人。晉末從武帝攻後秦，陷洛陽，又從文帝攻北魏，因物資短缺而退兵，魏軍隨即追擊，他在夜裏計算米糧之多寡，故意讓敵方窺見，原來所謂“米糧”只是沙，他在若干糧缸上蓋上表面少量的真米，及至天亮，敵方見到的是糧食充實，把作為探子的小卒殺掉，罪名是“誤報軍情”。擅道濟得以完整回師。因為他屢立戰功，威名過盛，為文帝所忌而被殺。臨刑時，脫帽投地說：“乃壞汝萬里之長城。”後稱妄殺國家重臣為“自毀長城”。

    虞詡，亦因劾罷中常侍張防，勇於刺舉，觸犯權貴，曾九受譴責，三遭刑罰，良堪浩歎！

    冬春軒