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對初中世界歷史教材編輯的一點建議

2017-6-19 04:04| 發佈者: MacauBBS| 查看: 598| 評論: 0|來自: 澳門日報電子版

摘要: 【澳門日報消息】 對初中世界歷史教材編輯的一點建議 三、世界上古史與中世紀史的論述應以地中海為中心 在世界史領域內,有兩套書對我影響很深。其中一套是英國史家克勞利所著的《地中海史詩三部曲》,包括《財

    對初中世界歷史教材編輯的一點建議



    三、世界上古史與中世紀史的論述應以地中海為中心

    在世界史領域內,有兩套書對我影響很深。其中一套是英國史家克勞利所著的《地中海史詩三部曲》,包括《財富之城 · 威尼斯的海上霸權》、《海洋帝國》、《1453:君士坦丁堡之戰》。這套書給我最深的印象,是作者對時代特徵的把握十分準確,觀點鮮明,思路清晰。

    地中海橫跨亞歐非三洲,希臘、羅馬的活動範圍,絕不限於歐洲,而是遍佈整個地中海。希臘的殖民地曾遍佈北非與地中海東岸,羅馬正是通過征服把地中海變成“我們的海”。我們雖然把希臘、羅馬稱為西方文明之源,但當年希臘、羅馬是地中海國家。世界上古史的重點應該放在希臘與羅馬,古埃及、古巴比倫、古印度等文明必須講,但篇幅不宜過多。

    西羅馬帝國滅亡後,開始進入中世紀時期。直至新航路開闢以前,歐洲的經濟中心在地中海沿岸,經濟活動的參與者不限於西歐人,亦包括阿拉伯商人;新航路開闢以後,經濟中心才逐漸轉移到西葡英荷等國所在的大西洋岸,並由他們壟斷全球的經濟貿易。克勞利在《財富之城》一書中以威尼斯的盛衰為主軸,正是對這個時代特徵最貼切的把握。《地中海史詩三部曲》的主線是基督教徒和伊斯蘭教徒爭奪地中海霸權的歷史,以宗教、戰爭和人物心理為主軸,引人入勝,可讀性甚強。現行教材在討論中世紀後期基督教徒與伊斯蘭教徒的衝突時,大多只提及十字軍東征,而忽略了另外一個主戰場——白海(地中海)與黑海。更重要的是,大多以歐洲基督徒視角為中心,對伊斯蘭教徒方面着墨較少。事實上,在1571年勒班陀海戰前,稱霸地中海的不是信仰基督教的西歐諸國,而是信仰伊斯蘭教的奧斯曼帝國。

    對於中世紀前期的歷史,現行教材分三課論述,分別為中世紀的西歐(繼承西羅馬帝國)、拜占庭帝國(東羅馬帝國)、阿拉伯帝國(七世紀在西亞崛起),這樣的設置大致合適,但對中世紀後期歷史的記載基本上是缺失的,或者零散分佈於上述三課書中。然而上述三課書分開論述,容易使學生產生三者沒有關聯的錯覺。建議把中世紀後期的歷史獨立編成一課書,講述三大文明在地中海勢力的消長,以及他們互動、衝突與交融的歷史。這樣做的好處,一是可避免從中世紀前期直接跳到新航路開闢的邏輯斷裂;二是這段歷史確有學習必要,因為今天地中海地區政治與宗教格局的形成,與這段歷史直接相關。

    四、世界近代史的論述應以政治、經濟、社會階層三條線索為中心

    另一套對我影響至深的書,是英國左派史家霍布斯邦所著的《年代四部曲》,包括《革命的年代1789~1848》、《資本的年代1848~1875》、《帝國的年代1875~1914》、《極端的年代1914~1991》。作者以革命、資本、帝國等概念準確反映十九世紀不同時段的時代特徵,唯對初中歷史教學來說,不建議講得如此詳細。受作者啟發,我認為大航海時代以後資本主義時代的歷史應該抓緊三條線索:政治體制、經濟體制、社會階層。

    在政治體制上,英國光榮革命、美國獨立戰爭、法國大革命的發生標誌着舊時代強調等級專制的封建體制逐漸瓦解,並向自由平等的民主共和體制過渡(當然,這時期的“民主”是資產階級的“民主”)。在經濟體制上,兩次工業革命所帶來生產、交通、通訊技術的進步,包括殖民帝國的建立,使資本主義體制得以確立,並在世界範圍內擴張。隨着資本主義體制的弊端逐漸浮現,社會上開始出現對資本主義制度批判的思潮,即馬克思主義,並成為後世社會主義制度誕生的理論基礎。在社會階層上,隨着革命的發生,封建貴族特權階層逐步退出歷史舞台,政治、經濟的主導權開始轉移到少數平民,即資產階級手中。隨着資本主義弊端的顯現,工人階級為代表的無產階級開始爭取政治和經濟上的權利,至二十世紀初,演變為蘇聯社會主義與歐美資本主義兩種截然不同的社會階層形態。

    上述三條線索之後,教科書論述重點轉移到國際關係與民族主義興起的問題上。無論是十九世紀美國、德國的統一與崛起、一戰、凡華體系、二戰、冷戰、冷戰後當代世界,討論的都是國際關係的問題。

    為突出上述政治、經濟兩條主線,世界歷史上冊第四單元的名稱建議改為“封建專制的瓦解與資本主義制度的確立”,包括英國光榮革命、第一次工業革命、美國獨立戰爭、法國大革命、拿破崙帝國和維也納會議、馬克思主義的誕生等內容。下冊第一單元則改為“資本主義的擴張與帝國的形成”,包括:第二次工業革命、亞洲革命風暴(在講述反抗殖民統治事跡之前,建議先介紹英、法、荷等殖民帝國建立的情況)、美國南北戰爭、日本明治維新、德國的統一等內容。另外,個人認為意大利統一和俄國彼德改革、農奴改革都沒有必要放在教材。在每一課的行文上,亦建議通過上述三條線索把同一單元內各個課題串連起來,以避免不成體系之弊。

    每個時代均有不同的主題與特徵,切忌用不屬於這個時代的問題意識來討論這個時代的歷史。例如在古代地中海時期,主題是宗教與文化;近代的歐洲,則是政治經濟等問題。在希臘羅馬的時代,可以少講一些政制改革、人物事件,多講一些宗教與文化;進入近代以後,則需聚焦於政治經濟體制的演變。好的教材、好的老師要善於把握時代的主題與特徵,並將它系統地呈現給學生。(二之二)



    梁健聰



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